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| 五台山社火、张还初 |
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| 作者：五台山 ┆ 来源：五台山旅游网 ┆ 关注： ┆ 时间：2008-3-29 16:16:03
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五台山【社火】 民间乐舞。社者，土也；火者，乐也。社火的最初含义，就是祭祀土地诸神的文娱活动。历史上，民间将一切文娱活动形式统称为社火。后来，随着秧歌一词的兴盛，社火变成了专指武术一类的文娱活动形式。主要演员要着蟒、靠，类似古典戏剧里的武将。其他演员多以罗帽、面花、刘堂衣、彩带、打靴等扮妆。所有演员多脸谱化。表演形式单耍、对打、三打、群打等等。队形有跳涧、亮相、二龙出水、十字交叉、四角活轮、簸箕湾、水磨阵、野鸡钻山林等等。其兵器分软、硬两种。软者主要是流星；硬者有铜锤、虎头钩、腰刀、宝剑、羊角刀、三角棍、鞭杆、圪节鞭、板斧、拐子、铁尺等等。最普遍的要数大刀与长矛。社火表演惊险紧张，刺激性很强，尤受青年小孩的欢迎。
五台山【张还初】 清初农民起义军首领。五台山人。生于明天启年间(1621—1627)，卒于1649年。崇祯时进京赶考进士，不中。清顺治五年(1648年)，因不堪民众苦痛，不服外族统治，在五台县清水河一带揭杆起义，响应者众。起义之初，缺乏粮食钱财，张还初将自己家中所藏豆子十八石献出，供义军食用。又用自家银两购置大刀长矛。义军围攻五台县城时，旌旗蔽天，蜂拥蚁聚。后与前来支援的总兵李延寿军展开激战。失败后，率残部退守五台山摩天寨。摩天寨山高陡峭，山顶平坦，有洞数十孔，可供义军栖息。寨后鸟道一条，盘折而上，寨前清水河湍流环绕。易守难攻。清军几次冲击，均被义军打退。后采取劝降，许以张还初高官厚禄，张宁死不从。于是李延寿命清军筑长围，断水路，逼义军瓦解。张还初面对缺水困境，想出了“天鹅取水”之法，将棉絮装入袋中，用长绳系之，由悬崖上吊垂入清水河，醮水后拉上山漉而饮之，继续坚持着。后此法被清军发现，李延寿兴师动众，于清水河上游开渠，改河西行，水不附寨。起义军断水后，失去战斗力。顺治七年(1650年)，清军从后山强攻摩天寨。张还初见大势已去。召集残部，激昂而言：“我等生不同日，死可同时，死也不做俘虏。”勇敢地跳下悬崖，以身殉志。其余将士随之跳崖，一场轰轰烈烈的反清农民起义，由此而告终。
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